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祠堂玄关有什么讲究

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祠堂玄关有什么讲究

东莞装修公司今天为您分享六大装修玄关要点。玄关作为家居中比较重要的一部分,它给予来访客人的感觉相当于人与人之间见面的第一印象。通常说来,玄光关乎一个家庭的金钱运,对宅运吉凶具有决定性的影响。接下来小编为大家介绍玄关风水禁忌。

1、玄关化煞

玄关作为大门位置或者室内某个地方对冲的时候作为遮挡,比如:大门口正对外面的建筑,这些对宅运会造成不利的影响,家宅不宁,失财而影响健康,意外之灾等。若有得当的玄关设计,在一定程度上可以化解这些不利的煞气。

2、玄关大小

家居风水中,玄关的大小对住宅的大小要想协调,要是出现比例失调,这样对玄关风水作用反而不能发挥出来。

3、玄关的装饰

玄关的装饰不能忽略,要注意不能装饰太过缭乱,简单就好。在玄关处不能堆放杂物,要是玄关太过杂乱,会对住宅风水有一定的影响,如果玄关太过昏暗,会使人产生压抑感,并且严重影响宅运。

4、玄关下摆放物品

可以在玄关下摆放一些植物,这样在一定程度上可以化煞旺宅。可以摆放一些:仙人掌、月季等等。不宜摆放外形带刺的植物,这样会引起家庭的口舌之争。

5、玄关用色

玄关位置也很关键,要注重上轻,下重,这样可以使家庭和睦、长幼有序,家宅安定的风水布局。

6、玄关图案

玄关图案要遵循下方上圆的规则,下最好是使用方形图案,方形图案代表安稳,上用圆,因上为天,也符合天圆地方的概念,是符合自然之道的原则,下有安稳的根基,上有发展的空间,自然有利于家运。

关于玄关风水禁忌就介绍到这里了,希望对大家有所帮助。

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为什么祠堂不能随便建

为什么祠堂不能随便建

为什么祠堂不能随便建,祠堂是每个家族祭拜祖先的地方,以此来获得祖先的庇佑,当家里有重大事件的时候,全家人都会到祠堂里去,但是如今有很多年轻人不明白祠堂的传统,对祠堂的修建也不清楚,下面就来看看为什么祠堂不能随便建。

为什么祠堂不能随便建1

一个姓氏宗族的家庙一般被称为“祠堂”。祠堂是族人平时祭祀先辈的场所,除了祭祀先人外,祠堂还有着其他的用途,例如给子孙后代办理婚事、寿事、喜事和处理家族重要事务等,所以在祠堂的建造上,有着诸多讲究,因为任何一个细节都会对祠堂有所影响。

1.祠堂楼顶中的风水也都讲究着方正不缺角,缺角的房子最不利的那就是财运的发展,如果在楼顶建房,那么房子最好是以方正形为主,否则在家居中容易会有破财和耗财的说法,很容易使房屋不聚财。

2.如果族人里有孕妇时是绝对不可以建修建祠堂的,就是小小的修造那也要避免,就算是换磁砖也不行,这属于大忌,它最直接的影响就是会对孕妇造成流产,而且也会影响着人的性格,给人造成一种压抑的性格,不利身心的健康。

3.正对大门绝对不可有大树,因为在农村祠堂附近房屋的风水认为,大树在门前不但阻扰阳气进入屋内,也容易使屋内阴气出不来,就从实际的生活来说也对家人出入不便,如果下雨打雷也会招雷电的危险,在秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

4.在村里祠堂附近的住宅最好是不要比周围的建筑高,农村的房屋风水认为这样的房子会使钱财不保,从现实情况来说,这样的住宅也有好多的危险,如遭遇火灾,风灾和空袭等都会首当其冲,也没有可以遮档阳光的条件,阳盛阴衰,阴阳不调等都可能会影响家人的健康。

建祠堂的好处:

1、可以用来祭祀祖宗。

2、各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。

3、族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。

4、可以凝聚宗族力量。

为什么祠堂不能随便建2

祠堂在设计时有哪些讲究?

一、祠堂所选的地址场所

在古代,人们是比较注重风水的,在古人们看来,比较适合居住的地方便象征着人丁和事业兴旺,所以一般在祠堂设计时,是比较注意龙脉、生气来源、方正、背山面水、无冲突无争斗等方面的,还会有一些古人要求祠堂的设计要坐北朝南、左右互衬、四势均和。

二、祠堂避开人密集的地方

祠堂在设计时,尽量避开居民楼、学校、工厂等人口密集的地方,因为要讲究背山面水,更加注意人杰地灵、人丁兴旺。

三、祠堂内部结构

祠堂选址完成以后,在修建时需要注意其内部结构,尤其是布局和尺寸,因为祠堂和民宅不同,是有着较为严格的规定的。

四、祠堂坐向

祠堂的坐向一般是不能够随便立的,因为祠堂关系着一个家族甚至一个存在的兴衰,所以在决定祠堂坐向也是颇有讲究的。

五、祠堂地理优势

一个祠堂如果没有地理优势的话,便需要通过人工来打造,比如堆山、放水、植树和种草等方面。

六、现代祠堂的'布局

对于现代祠堂的修建,也是从坐势、朝代等方面去布局,并且空间要大、建筑高大、修建材质好的同时,采光也要足。

总结下来,其实不管是古代祠堂还是现代祠堂,都要注重风水和建筑的地势,在地势的基础上再去注意设计的细节,这样修建出来的祠堂才会更加无可挑剔,对于家族来说,也更能起到一个光宗耀祖的象征。

为什么祠堂不能随便建3

一、祠堂前后左右建房风水讲究

祠堂边,不论是前后左右,其实都不太适合建房,大家现在可以试想一下,如果要是房子的前面是祠堂的话,那么就会相当于门前就会比较阴沉。开门就是阴气相冲,不仅会影响到我们的心情,同时还会带来不好的事情。

家运不畅!祠堂左右建房相对较好,但是不能窗对窗、门对门。不然是相当于将房子和祠堂的气运沟通了。会带来很不好的事情,特别是房子还不能高过祠堂,毕竟先者为大,将房子建的比祠堂高,会遮住了祠堂,是对长辈的不敬。如果是自家的祠堂还会影响到自家的家族运势。

二、祠堂建房风水禁忌

1、平房住宅不可建在丁字路的交叉处,也就是垂直线的垂直的,点的部位,也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路,否则祸害无穷。

2、住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低则是不吉。

3、正对大门绝对不可有大树,因为农村房屋风水认为,大树在门前不但阻扰阳气进入屋内,也会使屋内阴气出不来,就从实际生活来说基本上也对家人的出入带来一些不便的,如要是遇到了下雨打雷也会招雷电的危险,如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

4、在村里的住宅最好不要比周围的建筑高,农村房屋风水认为这样的房子会钱财不保,从现实来说,这样的住宅也有好多危险,如遭火灾,风灾,空袭等都首当其冲,也没有遮档阳光的条件,阳盛阴衰,阴阳不调等都会影响家人的健康。

5、住宅基地或房屋成三角形者,如果前尖后宽我们就会叫做田笔,住了之后就会人财两损,尤其容易引起女人带来的灾祸,或者是女人的本身不利。后尖前宽者也会叫做火星拖尾,农村的房屋风水当中都会认为,这样的住宅是大凶。

6、住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状,居住此屋的主人不但福而且贵,还必定在社会上轰轰烈烈。

7、住宅基地或房屋的形状左长右短,住了以后会损及妻子和儿女的。

8、住宅基地东南方有缺,对生儿育女不利,但不损贵气。

以上的这些内容主要是我为大家分享的关于祠堂前后左右建房风水讲究以及一些禁忌相关的知识了,想必大家现在对这些问题都全面了解吧,我建议大家最好不要再祠堂附近建房。

祠堂住人会有什么后果

祠堂住人会有什么后果

  祠堂住人会有什么后果,祠堂是家族祭祀祖先或先贤的场所,通常充满敬意和严肃,一般是不会住人的,有人可能会担心受到影响,那么我们来看看祠堂住人会有什么后果吧。

  祠堂住人会有什么后果1

   为什么祠堂旁边不能住人:

  距离祠堂几百米就可以修房子了,主要是祠堂周围的风水并不是很好。

  1、过于顶端的楼房的风水,其实是很容易招来阴气的。阳气过于旺盛的房子磁场也是很难稳定的。在风水格局中,楼顶的阳光过于充足,那就会产生光煞,光煞也是会影响到身体健康。

  2、楼顶的风水,讲究方正不缺角。缺角的房子最不利的就是财运的发展。如果楼顶建房,那房子最好是方方正正的,要不然家里是会破财,还会让自己不聚财。

   祠堂旁边房子多少米内不能住人

  祠堂旁边房子一般是要距离几百米会比较好,因为祠堂周围的不是很好,大家一定要选择合适的地理位置,只有这样才不会对自己家庭生活有所影响。

  1、一般来说过于顶端的楼房的其实会很容易招来阳气,阳气过于的旺盛那么房子的磁场也就很难的稳定,在的格局中,楼顶如果是阳光过于的充足,也都会很容易产生光煞,一旦光煞受到了影响则会非常不利健康。

  2、楼顶中的也都讲究着方正不缺角,缺角的房子最不利的就是财运的发展,如果楼顶建房,那么房子是以方方正正为主,否则在家居中也都容易会有破财和耗财的说法,很容易使得房屋不聚财。

  3、家里有孕妇时不可建屋修房,就是小小的修造也要避免,就算换磁砖也不行,这是大忌,它的最直接的影响就是孕妇的流产,而且也会影响着人的性格,给人造成一种压抑的性格,不利身心的健康。

   祠堂旁边建房子有什么讲究

  1、平房住宅不可建在丁字路的交叉处,也就是垂直线的垂直的,点的部位,也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路,否则祸害无穷。

  2、住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低则是不吉。

  3、正对大门不可有大树,因为农村房屋认为,大树在门前不但阻扰阳气进入屋内,也会使屋内阴气出不来,就从实际生活来说也对家人出入不便,如下雨打雷也会招雷电的危险,如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

  4、在村里的住宅不要比周围的建筑高,农村房屋认为这样的房子会钱财不保,从现实来说,这样的住宅也有好多危险,如遭火灾,风灾,空袭等都首当其冲,也没有遮档阳光的条件,阳盛阴衰,阴阳不调等都会影响家人的健康。

  5、住宅基地或房屋成三角形者,若前尖后宽叫做田笔,住了之后会人财两损,尤其容易引起女人带来的灾祸,或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾,农村房屋认为,这样的住宅大凶。

  6、住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状,居住此屋的主人不但福而且贵,还必定在社会上轰轰烈烈。

  7、住宅基地或房屋的形状左长右短,住了以后会损及妻子和儿女的。

  8、住宅基地东南方有缺,对生儿育女不利,但不损贵气。

  祠堂住人会有什么后果2

   祠堂风水在家族发展意义其作用是不可低估!

  中国的建筑风水学历史悠久,博大精深,对人类的生存空间提供了重要的意义,既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境,达到天人合一的环境生存空间,把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起,为…

  中国的建筑风水学历史悠久,博大精深,对人类的生存空间提供了重要的意义,既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境,达到天人合一的环境生存空间,把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起,为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。在国外,中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视。

  他们采用现代科学理论和技术手段进行研究,并在实践中加以运用,从中领悟到其无穷的魅力,发出了由衷的赞叹。如美国著名的城市规划权威凯文·林奇(Kevin Lynch)在其编写的`《城市意象》(The Image of The City)一书中指出,中国风水学”是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问”。

  现代风水学既注重建筑的”形”,也重视建筑的”神”,追求形神兼备。”千尺为势,百尺为形”是指的”形”,而”四神砂”、”乘气说”所指的是”神”。它们之间相辅相承,构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。”神”的实质是追求建筑与自然的融合,为了达到”天地人”的统一。

  这个”统一”是追求宇宙创造生命背后之”谜”、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理,满足功能方面的”物质需求”,而忽略”精神需求”等,造就了今天的城市趋同性和城市弊病,形成了鲜明的对比。

  中国风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

   一、依山傍水

  依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

  依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。

  五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。

   二、水质分析

  怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。

  其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”

  不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”

  云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。

   三、风水朝南

  坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

  清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。

  势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

   四、适中居中

  风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”

   五、顺乘生气

  风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。

  所谓天有三宝日、月、辰;地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。

  首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。

  安葬先祖,是中国人慎终追远,尊祖敬宗的最佳方式,所谓入土为安,人从地里生,还回地里去,选个山环水抱,山清水秀,灵气集中,生气盎然的地方安置祖先尸骨,立个碑,建个墓,刻上祖宗名字,让后人能瞻仰先人,缅怀祖德,能承前启后,继往开来。这对中国人的伦理建设和社会进步,其意义其作用是不可低估的。

住在祠堂里面好不好

住在祠堂里面好不好

住在祠堂里面好不好,“祠堂”又称为“宗祠”,是供奉祖先神灵牌位、办理子孙后代、商议族内重要事务、进行祭祀、实施家规、婚葬嫁娶寿喜等一切族内重要大事的场所。有人就问住在祠堂里面好不好?

住在祠堂里面好不好1

人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键,所以新建祠堂选置十分讲究,一般要求注意龙脉和生气来源,背山面水,明堂宽大,方正,水口收藏,无冲突,无争斗等现象。以及左右互衬,四势匀和。 具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。

其环境模式最好有四周群峰屏列,前有门户把守,左右护卫,后有背山所倚的地貌,讲究山明水秀,地灵人杰,要求文运亨达,人丁两兴。按风水定律:“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚,十分讲究方位,一般坐北朝或者坐西朝东,也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的,短住在祠堂是一个好的选择,但是不可久住。

一、建祠堂的风水有何讲究吗?

1、一般来说过于祠堂顶端的楼房的风水其实会很容易招来阳气,阳气过于的旺盛那么房子的磁场也就很难的稳定,在风水的格局中,楼顶如果是阳光过于的充足,也都会很容易产生光煞,一旦光煞受到了影响则会非常不利族人的健康。

2、祠堂楼顶中的风水也都讲究着方正不缺角,缺角的房子最不利的那就是财运的发展,如果在楼顶建房,那么房子最好是以方正形为主,否则在家居中容易会有破财和耗财的说法,很容易使房屋不聚财。

3、如果族人里有孕妇时是绝对不可以建修建祠堂的,就是小小的修造那也要避免,就算是换磁砖也不行,这属于大忌,它最直接的影响就是会对孕妇造成流产,而且也会影响着人的性格,给人造成一种压抑的性格,不利身心的健康。

二、关于祠堂附近的自建房风水又有何讲究呢?

1、祠堂附近平房的住宅不可建在丁字路的交叉处,也就是像垂直线的垂直的,点的部位也就是住宅前面不可以有直冲而来的巷和路,否则会祸害无穷。

2、住宅的基地,前低而后高那是大吉,反之前高而后低那则是不吉。

3、正对大门绝对不可有大树,因为在农村祠堂附近房屋的风水认为,大树在门前不但阻扰阳气进入屋内,也容易使屋内阴气出不来,就从实际的生活来说也对家人出入不便,如果下雨打雷也会招雷电的危险,在秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

4、在村里祠堂附近的住宅最好是不要比周围的建筑高,农村的房屋风水认为这样的房子会使钱财不保,从现实情况来说,这样的住宅也有好多的危险,如遭遇火灾,风灾和空袭等都会首当其冲,也没有可以遮档阳光的条件,阳盛阴衰,阴阳不调等都可能会影响家人的健康。

5、祠堂附近住宅的基地或者房屋成三角形者,若前尖后宽那叫做田笔,住了之后会人财两损,尤其容易引发女人带来的灾祸,或对女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾,农村的房屋风水认为,这样的住宅为大凶。

6、在村里祠堂附近的住宅最好是不要比周围的'建筑高,在农村祠堂附近的房屋风水认为这样的房子会钱财不保,从现实来说,这样的住宅也有好多危险,如遭火灾,风灾,空袭等都首当其冲,也没有遮档阳光的条件,阳盛阴衰,阴阳不调等都会影响家人的健康。

住在祠堂里面好不好2

祠堂风水在家族发展意义其作用是不可低估!

中国的建筑风水学历史悠久,博大精深,对人类的生存空间提供了重要的意义,既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境,达到天人合一的环境生存空间,把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起,为…

中国的建筑风水学历史悠久,博大精深,对人类的生存空间提供了重要的意义,既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境,达到天人合一的环境生存空间,把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起,为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用。在国外,中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视。

他们采用现代科学理论和技术手段进行研究,并在实践中加以运用,从中领悟到其无穷的魅力,发出了由衷的赞叹。如美国著名的城市规划权威凯文·林奇(Kevin Lynch)在其编写的《城市意象》(The Image of The City)一书中指出,中国风水学”是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问”。

现代风水学既注重建筑的”形”,也重视建筑的”神”,追求形神兼备。”千尺为势,百尺为形”是指的”形”,而”四神砂”、”乘气说”所指的是”神”。它们之间相辅相承,构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。”神”的实质是追求建筑与自然的融合,为了达到”天地人”的统一。

这个”统一”是追求宇宙创造生命背后之”谜”、地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一。这与现代建筑设计只注重设计者的主观构思、平面和空间的艺术效果处理,满足功能方面的”物质需求”,而忽略”精神需求”等,造就了今天的城市趋同性和城市弊病,形成了鲜明的对比。

中国风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

一、依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。

五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。

二、水质分析

怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。

其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。

三、风水朝南

坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。

势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

四、适中居中

风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”

五、顺乘生气

风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。

所谓天有三宝日、月、辰;地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。

安葬先祖,是中国人慎终追远,尊祖敬宗的最佳方式,所谓入土为安,人从地里生,还回地里去,选个山环水抱,山清水秀,灵气集中,生气盎然的地方安置祖先尸骨,立个碑,建个墓,刻上祖宗名字,让后人能瞻仰先人,缅怀祖德,能承前启后,继往开来。这对中国人的伦理建设和社会进步,其意义其作用是不可低估的。

住在祠堂里面好不好3

房屋风水详解 :房子挨着祠堂好么

有的人要在祠堂旁边建房子,众所周知,祠堂是一个神圣不可侵犯的地方,它庄严肃穆。如果在祠堂旁边建房子,可一定要小心谨慎,不得掉以轻心,不然,不仅对房子风水不好,还会对子孙后代有严重后果的影响。

房子挨着祠堂好么

新建之房一定不要破坏祠堂原来的格局,最好是能保持大致的方正程度,能考虑一下祠堂的整体布局,你也会从中获益。

祠堂旁建房的一些注意事项,虽说是建房,但此却又是修方,如不能两者兼顾,很容易出问题,因此不是老到之人就不会处理好此事,必要会操作修方之人才能办好此事,请慎重。

房子忌冲:

房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户,前后门相对冲,前后窗户相对,阳台与窗户对冲,这些都是风水大忌;其六,开门的尺寸宜参考“门公尺”的尺寸吉凶,而家私方面,宜参考“丁兰尺”的尺寸吉凶;其七,拆屋建屋,需要择吉而动。

盖房子风水之宅地的选择

《黄帝宅经》曰:“地善、苗茂盛;宅吉、人兴隆。”短短十个字就完全道出风水学的精髓。这也证明盖房子一定要先找善地,再盖吉宅;要先注重外界格局,再讲内部方位。

古言“福地福人居”,也道出外界地理环境的重要性。可见要判断办公场所和住宅的吉凶,“建地”第一重要,它是阳宅风水的最基础条件,建地不佳一切就免谈,因为土地有地气,人立足在天地之间,当然要吸收天地正气。

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一、坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是否当运,立向得旺气则吉,得衰气则凶,所以古籍有云:向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向,而是以一栋楼的入口为主。
判断一栋楼是否当运,要以三元九星的玄空法来计算,有如下两种方法:
收山收水(零神和正神之说)。例如第七运(1984-2003年)的零神方是东方,正神方是西方,所以如在东方有水(或马路)则是旺财之宅,如在西方有水则是破财之宅。
旺山旺向(玄空飞星法)。例如第七运旺山旺向是坐酉(西方)向卯(东方)的楼宇。
大门。在阳宅风水中,大门是至关重要的。在>中将"门"、"主","灶"称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云:"阳宅首重大门,以大门为气口,纳气旺则吉,衰气则凶"。又云:"宅以门为吉凶,路为助,门向辨"。
大门的选择的方法如下:
1、 门相配:卦是个人命卦,也就是常说的东四命和西四命。按照这个方法,大门要与命卦相配,开门要开在生气方和延年方以收旺气。
2、 星到门:这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就是当运星到门,能收山化煞,定能丁财两旺。财星(水)到门见真水主发财,丁星到坐山见真山主丁旺。
3、 零正卦气:此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气,及真山实地收正神卦气。
二、房子要方正。做人要方正,长相也要方正。屋相如人相,屋也一样,一定要方方正正,大忌三尖八角,人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的,久而久之为人处事都会公公正正,而长相也会有变化,随时间的变异而长相男的会变得方方正正,女的会变得端庄大方。反之,如果你居住的房子是不方正的,时间一长,人的心也会变得歪斜,而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时,方正的房子给人一种稳定安全的感觉,而不方正的房子给人一种不安全的感觉。
三、周边环境好。购买房子,周边的环境也相当重要。除了传统的左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武等之外,还要考虑周边有没有煞气存在,如低压煞(四面有楼、天桥、招牌下压等)、反光煞(强光反射)、声音煞、气味煞、割脚煞(过近马路)、镰刀煞(桥或马路成反弓)、白虎煞(楼宇右方有动土)、穿剑煞(走廊过长)、飞刃煞、梯冲煞等;此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
四、阳气要足够。中国易经的灵魂在于阴阳的平衡,人要阴阳平衡,房屋要阴阳平衡,房屋的光线也要阴阳平衡。书云:阴阳者,天地之理也。暗属阴,光属阳,阴阳平衡万物得以生长。经云:孤阴不生,独阳不长。房子的窗户太多,阳气过盛,财也难聚;窗户少,终日不见阳光,太暗,阴气重,容易招致阴灵作怪,病痛多。所以房子的光线适中,阴阳平衡,则财运也好,身体也会好。
五、水火忌十字。这里的水是指厕所,火指厨房。古书有云:水火不留十字线。意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑,厕所是污秽之地,孤阴之地,要居不利之方,而厨房是煮食之地,独阳之方,要居有利之方。而现代建筑中,厨、厕都是固定的,所以购买时一定要观察清楚,不要在十字线上。水火相犯,易生不如意之事,财运反复,疾病丛生,桃花是非多多。厕所在屋中间的话,为水浸心,易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾。房屋的十字,为阴阳不调,易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。
六、房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户,前后门相对冲,前后窗户相对,阳台与窗户对冲,这此都是风水大忌,会引至以下问题,一主财运不吉,易破财,易招盗窃;二是身体也不好,易生急病;三是家庭不睦,夫妻易生磨擦。
七、大小要适中。买房子不是越大越好,要根据居住的人口多少而决定大小,太大或太小都不好。屋大人小--阴多阳少,主暗病纠缠,阴灵寄居;屋小人多--阳多阴少,主脾气暴躁,官灾是非多多。按照深圳的情况,最理想的居住面积,是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。
八、楼层要适合。每一层楼,都有不同的金、木、水、火、土五行,而不同的年份也有不同的五行,在易理中,运的五行生楼层的五行、助楼层五行,以吉论;克楼层五行、泄楼层五行,以凶论;但楼层的五行克运的五行,以中等论。具体的选择办法,本人有《楼层的选择》一文,请参读,在此不再多述。
九、宅命要相配。在中国较为流行的风水有"玄空风水"及"八宅风水",而后一种是最简单的一种,但也是最多人用的一种,"八宅风水"又称为易卦风水。这里就简单介绍一下八宅风水。在八宅风水里,把人的出生年份变成年命,年命又称卦命,分为东四命及西四命。东四命:震卦(木)、巽卦(木)、离卦(火)、坎卦(水);西四命:乾卦(金)、坤卦(土)、艮卦(土)、兑卦(金)。不同的出生年份有不同的年命,1900-1999年出生的简易计算方法如下:男命是100减出生年再除以9得出的数则是年命,如1965年出生的男命,100减65为35,再除以9得8,8为艮,所以为艮命;女命则是出生年减4再除以9,如1965年出生的女命,65减4得61再除以9得7,7为兑,所以是兑命。卦数的配合如下:坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兑7、艮8、离9.东四命宜住东四宅,西四命宜住西四宅。东四宅:震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、离宅(坐南向北);西四宅:乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)。
十、颜色要明亮。人的面相有气色可分,红光满面主运气好,其实楼宇也是有气色可观察的。如是新楼,颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇,大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好。在深圳有不少这样的例子,在中心区有两个楼宇,一个是大红的,结果是是非多多,血光不断,而在其隔壁新起了一个楼宇,其颜色恰恰相反,外面是暗色,裙楼用大理石,外表非常之暗,阴气过大,有如公墓一样,死气沉沉。如是旧楼,从外表就可知此楼宇之吉凶,风水好的楼宇,其外墙有光泽透出,反之是暗色的。
阳宅风水望门断
门高胜于厅,后代绝人丁。门高胜于壁,其家多哭泣。门边土壁要一般,左大换妻要遭官,右边或大胜左边,孤苦儿孙常叫天。门前壁破衔砖缺,家中长不悦。枉死小口药无医,急修莫迟疑。门板多破穿,怪异为祸端,定主破财产,修补免贫寒。一家若作两门出,鳏寡多冤屈,不论家中正人,大小自相凌。门柱不端正,斜欹多招病,家频祸又生,人士命忽空。门柱补接主凶灾,仔细巧安排,上头自患中痨吐,下补脚疾苦。门中户主窟廊多,灾祸事交化,家招刺配招非祸,瘟黄定不错。门板莫令多柄节,生疮疗不歇,三三两两或成行,徙配出军郎。人家天井置栏杆,心痛药医难更招。眼障暗昏蒙,雕花极悬凶。门扇或斜欹,夫婿不相宜,家财常耗散,更防人谋欺门上。莫作仰供装,此物不为祥,两边相指或无言,诉讼口交争。两家不可门相对,必主一家退。开门不可两相冲,定主一家凶。一家不可开二门,父子没义恩,必招进舍嗔门客,时师须会职。厅屋两头有屋横,飞祸起纷纷,便曰名为抬丧山,人口不平安。当厅当作穿心梁,其家定不祥,便言名曰停丧山,哭泣不曾断。门外竖栏杆,名曰纸钱山,家必多丧祸,栖惶贵可怜。人家相对仓门开,断定有凶灾,疯疾时时不可医,世上少人知。有路行来似铁叉,父南子北不宁家。更言一拙诚堪拙,契卖田园难免他。故身一路横哀哉,屈屈来朝人蛙蛇。屋前行路渐渐大,人口当安泰,更有朝水向前来,日日进钱财。路如牛屋不相如,头尾翻舒反背多,父子相离真未免,妇人要嫁待如何。方来不满破分田,十相人中有不全,成败又多徒费力,生离出去凯来还。四方平正名金门,官足田园粮万顷。离墙回环无破陷,年年进益添人口。一重城抱一江缠,若有重城积钱财,虽是荣华无祸患,句宜抱子度晚年。
读书风水妙计(转贴)
如何能够在激烈的学习竞争中脱颖而出,特别是即将要面临重要考试的学生们,勤奋自然是必要的,在中国传统中文昌风水也是一定要讲究讲究的!(注:文昌就是读书学习的意思)
四柱文昌笔催文昌
到礼品店买一个高1.3尺、宽8.8寸的木质相框,只要中空的框架,颜色不拘,在上面依等距离钉上四根有钩的螺丝钉,每个钩上挂一枝毛笔,同样大小就可以,下框再粘一颗圆形小白水晶,把整座“文昌笔架”挂在书桌左前方,四枝笔的笔杆刻上或写上“梓潼星君”,风水的感应会十分强烈。
催发考运文昌
书桌上最好摆置砚台、印章、印泥、宝石、水盘,小型盆栽植物等。“小水盘”中,放一些碎宝石或七宝石,或种一些黄金葛、开运竹等水栽植物,则水盘会散发多量之“阴离子”,植物也会释放出离子及芬多精,一可消除电磁波之干扰,二可治疗鼻子过敏,有利思维。
催发考运文昌
可提升记忆力之中药方:学生课业压力大引起的记忆不佳,可服“归脾汤”,若中气不足,头晕目眩或视物不清可用“益气聪明汤”,另“孔圣枕中丹”与“归脾汤”合方再加银杏叶、肉桂确实可以增强记忆力,假若考生容易焦虑,劳心忧神可多饮用“清心莲子饮”或“甘麦大枣汤”以放松神经,降低情绪压力。
书房明亮文昌旺
书房位置不能太局促、潮湿、密闭或太黑暗,阳光照得到的地方为上选,至少要有个采光的窗户。
文昌布局
可以在书房摆一小盆细竹盆景,可以催智慧,通常用观音竹,摆在书桌左前方。
阳宅基本知识
一、阳宅的形势
1. 好阳宅多地基方正,看起来顺眼,如房屋太高,太阔,太窄小,或东拉西扯,东大西小,定主财物人口有损失、伤害。
2. 富贵人之住宅,多屋形端正严肃,气象豪雄,墙垣周密,四壁光明,天井明洁,建筑规矩而集中。反之屋小而高,前无依,四边无靠,孤寒之宅。建筑物,东倒西歪,栋析梁斜,风雨入室,主屋中人有病痛。
3. 房屋黑暗,太阔太狭,妖怪宅也。屋宇建筑不整齐,四壁装饰破碎,窗门露齿,主财两退。
4. 屋矮地阔,主一代发福。
5. 住宅与办公室不同,办公室喜阔大壮观,住宅则喜大小适中,厅室集中,为吉。
6. 卧室与客厅的建筑法不同,客厅前可以阔,大卧房则不宜太大。
7. 前屋喜不高不矮,则宾主相称主福,前屋太高者,主受人欺,太低者,宾主不称意,太近者人受逼迫,太远者旷。
8. 屋前担近,则宜矮,前檐稍远,则可略高。
9. 住宅宜人多屋少,屋为人克主吉,宅多人少,为宅胜人主凶。
10. 建筑物如中间为旧屋,两边再来筑新屋,主人无远志发展,反之,二边为旧宅,中间重筑新屋,主发达名利,新故各半,则吉凶参半,建筑物之材料新而佳,主人口盛旺,虫蛀木空,主有自盲耳聋之人。
11. 屋子只有一半的人居住,主人散,梁柱若悬空,主家主命短,梁歪栋斜,主是非反复。
二、楼
1. 楼上为天,楼下为地,宜楼小而楼下大,反之楼大屋小主不吉。楼上下房门如各朝一向,主家有逆亲,或招盗,楼上的高度比楼下为高,主住的人自缢吸毒。
2. 楼不可筑于正屋之上,亦不可筑于客厅之上,最好楼筑于后厅之上(指平房)。
3. 屋边有高楼压本屋,左压左屋位的人凶,右压右屋住的人凶。
三、房屋的间数
房间总数喜单数,忌双数,三间吉,四间凶,五间一定有一间没人住的,七间就有二间凶的。
四、门和路
1. 门有五种,大门、中门、总门、便门、旁门。
2. 大门系指整个家宅的外大门,是房门中最重要的,宜朝向本命的吉方,中门在大门之内(现今公寓式房多无中门),关系略轻,只要不是本命主凶方即可,总门者,各栋卧房之总门路,亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有庭院的房屋,除大门外,皆为便门,亦宜吉方,或生助大门五行之方,以助家宅之吉,大门吉,便门又吉,乃为全吉。若有凶向之便门,则宜关闭之,左吉则闭右走左,右吉则避左走右,吉凶立见。
3. 旁门系指各卧房之门,亦喜吉,方忌凶,方若有二门,左大主换妻,右大主孤寡。
4. 论屋相,仍以大门为重,大门吉,全屋皆吉,总门吉,则此一栋吉,旁门吉,则此一房门皆吉。
5. 凡开腰门,必需将罗经格定,量准丈尺,方可开,其方法系以后栋之屋檐,量至前栋之前檐,如得六十丈,则于三十丈下罗经,取吉方开门,开门宜在地支上,所谓门向地中行也。
6. 门不宜多开,多开则散宅气,路不宜有多叉路,多歧则宅弱。
7. 房屋大门不宜面对军公家办公室,仓库大门、庙门、城门,皆主凶,街道直冲门者凶,大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。
8. 门楼不可高压正厅,否则宜招官非不利小孩。
五、阳宅之禁忌
1. 房屋前高后低,主出孤寡。
2. 房屋前后等高,中间起高楼,主婚姻有三角关系。
3. 四边有屋,中间天井出入无墙,主人口有凶亡。
4. 房屋左右低,中高,主家宅不安。
5. 屋门前有森林主出鬼怪。
6. 屋家有梁木搭板,暗中置有檐架,主人有病耗。
7. 屋后如箭暗冲,主不利人口。
8. 屋后两旁有直屋,主不吉。
9. 前正屋的后边,不论东南西北中央,有一间或二间屋乱起,主不利于子女。
10. 房屋前后屋檐,下水滴在阶檐上者,主血病。
11. 一屋连开三门如品字者,主多口舌。
12. 门前左右有小塘、水池、主哭丧。
13. 门前有乱石,主不吉。
14. 住屋前后不宜有寺庙。
15. 大门前有路三条成川字,主不吉。
16. 床上置有棋柱,主不利小儿。
17. 屋、大梁又加八字木者,主不利外出。
18. 房门上转轴透出,主不利生产。
19. 二屋二门正对,主家宅不和。
20. 屋前檐水滴后檐,两层屋相连不宜。
21. 卧房前不宜堆假山、土石,主女人坠胎。
六、坑
不论居乡村或都市,若于住宅来龙处,开一坑,则于宅主不利,小则官非人命,坑居东北主不发文才,居西南或正西老母幼女多病,居正北主眼病,居正东或正西主出孤寡,居西北不利于老年人。
七、坑厕
坑厕皆为出秽之物,位居本命之凶方,镇住凶神反而发福,如命以西为吉方,则南为凶方,东为忌方,则坑厕位于东南方为吉,反之若出秽之物位于本命之吉方,制住吉神反凶。
八、香火、神位
土地祠神,祖先祠堂,神位,皆香火之位,宜安本命吉方则获福,凶方必有咎。
九、床位
1、 安床不宜担梁,后担金属阴,主梦魅压,前担金属阳,主有嗳气疾。
2、 床位以房门为主,宜朝吉向,忌凶方,皆凶近吉,自然化难生恩。
3、 床的方向宜明不宜暗-暗则主哭,如房不便开房见阳光,可将床安向前面迎接阳光为吉。
4、 床忌与房门相冲,趋避之法,可屏风挡住为佳,阳宅诸事,惟床最易,宜合命之吉方。
十、梳妆台
现卧室家俱多有梳妆台的设置,梳妆台最好与床同方,忌与床对向,主梦魅,灾病不吉。

以上就是小编对于问题和相关问题的解答了,希望对你有用

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